INTRODUCCIÓN Y CONCLUSIÓN

 Introducción

Revoluciones e independencias son procesos de cambio tan importantes que han modificado la vida de la humanidad, son un antes y un después.  Sumérgete en este apasionante recorrido para conocer más sobre estos momentos de la historia que hoy tienen mucho que ver con nuestra forma de vida. En este blog analizaremos, y proponemos líneas de comprensión de algunos procesos históricos puntuales a partir del análisis de los factores políticos, económicos, sociales que favorecieron tanto independencias como revoluciones. Además de la importancia de personajes como: Fidel Castro, Ernesto Che Guevara, Nelson Mandela, Gandhi, Mao. Bienvenidos a nuestro blog. Conocer nuestra historia es una puerta abierta para entender nuestro presente.

Conclusiones.

La relevancia de los procesos históricos que están relacionados con las revoluciones e independencias  que hemos analizado en este blog dan cuenta del lugar imperativo que ocupan, factores políticos, sociales, culturales como lo fue la ideología, comunista, contagiada a todo un pueblo sometido durante décadas en hambruna y control de una dictadura. Por otra parte en el continente americano se desarrolla la revolución Cubana, también bajo tintes comunistas. Cuba a diferencia de China no tuvo la posibilidad histórica de elegir una postura, su posición geográfica tan cercana a los Estados Unidos la convirtió en blanco de los intereses Soviéticos. Para poder cristalizar estos procesos fue necesario el liderazgo de figuras cuyos nombres todavía resuenan en nuestras historias latinoamericanas, Fidel Castro y Ernesto Che Guevara son símbolos, de este devenir histórico. 

De igual forma procesos independentistas como el de la India,  que si bien se gestó en la segunda mitad del siglo XIX tuvo su culminación  a finales de la década de 1940. La ruta de la generación de Mahatma Gandhi es la que acompaña una visión de la no violencia. Sus éxitos en Sudáfrica para representar a trabajadores indios e intentar mejorar su condición de vida, lo llevan a emprender en la India y ser un actor histórico fundamental sin el que sería imposible entender el proceso independentista de la India.

Conclusión general 

Tanto las revoluciones como los procesos independentistas que han sido abordados en este blog, han moldeado nuestra actualidad. Los cambios generan nuevas geografías no sólo a nivel físico sino también en lo social, ideológico, cultural. Las generaciones que vivieron estos procesos históricos son el sedimento social que fijará las condiciones de nuestro entorno en el siglo XXI.

Así pues, el milagro  económico chino se puede entender desde los motivos de la decadencia del proyecto de Mao. De igual forma para Cuba, la muerte de Fidel es tan relevante que para algunos historiadores ésta significa el verdadero final de la Guerra Fría. Asimismo para la población de la India hay una resignificación de su estructura social de castas. 

Nuestra conclusión es abrir el espacio para la reflexión de nuestra realidad. Si somos conscientes de todos los procesos y cambios que tantas generaciones han impulsado a lo largo de la historia tendremos la oportunidad histórica de no repetir errores que cuesten tantas vidas, hambruna, desesperación, discriminación, marginación. Aprendamos de la historia para forjar una mejor historia. 

El conflicto Árabe-Israelí

 

UNA GUERRA INTERMINABLE

 

Se me ocurrió que para hablar sobre el conflicto árabe -israelí el mejor título para el trabajo sería parafrasear el nombre de la novela Michael Ende, Una historia interminable, porque el conflicto entre los árabes y los israelíes es un proceso al cual no se le ve fin en lo inmediato, a pesar de los esfuerzos realizados para poner un alto en la confrontación de esos países del Medio Oriente.

El trasfondo del conflicto entre los árabes y los israelitas nada tiene que ver con el choque de civilizaciones que nos han tratado de vender los intelectuales norteamericanos, entre los cuales destaca Samuel P. Huntington que junto con la industria hollywoodense nos tratan de hacer ver que la lucha en el Medio Oriente es la guerra entre el bien y el mal como lo expreso el presidente Bush en su primera declaración después del atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York.

En realidad, el conflicto en el Oriente Medio es por algo mas mundano y terrenal, es la lucha por lo que el gran poeta mexicano Ramón López Velarde denominó los veneros del diablo, es la lucha por el petróleo del Medio Oriente y nada tiene que ver con el cuento de que es una guerra entre el islam y el cristianismo, su verdadera razón es tan negra como lo es el color del líquido petrolero.

Tampoco es un conflicto entre la democracia occidental y el autoritarismo oriental, los Estados Unidos que está al frente de los países occidentales e Israel, tienen como sus aliados a regímenes autócratas como el de Arabia Saudita, Dubái y los jeques gobernantes de Kuwait, en los cuales su forma de gobernar nada tiene que ver con la democracia. Es también inadmisible aceptar que es una guerra de carácter religioso entre el islam y el cristianismo, porque para empezar la gran mayoría de quienes profesan la religión musulmana están al margen del conflicto.

El argumento del terrorismo musulmán es algo que no tiene ningún sustento, pero es el recurso que se ha venido utilizando por Occidente desde los fatídicos sucesos del denominado Septiembre Negro que se dieron durante la Olimpiada de Múnich, EN 1972, en los cuales un comando de la Organización para la Liberación de

  Palestina (OLP), cuyo líder era Yasser Arafat, secuestro y asesinó a 11 miembros del equipo olímpico israelí que participaba en dichos juegos, si de terrorismo hablamos, el uso de este tipo de la acciones lo han hecho los bandos en conflicto para buscar derrotar a sus enemigos, el Mossad israelí al igual que los bandos armados de los países árabes han recurrido al terrorismo para lograr sus objetivos, el terrorista más mediático Osama bin Laden es obra de los norteamericanos que lo armaron y utilizaron en su confrontación con la Unión Soviética en Afganistán.

Un elemento central del conflicto tiene que ver la constitución del Estado de Israel en el 14 de mayo de 1948 bajo el liderazgo de  David Ben-Gurión, situación que dio paso a varios conflictos con los estados árabes cercanos al territorio del nuevo estado y afecto de manera brutal a la población palestina de origen árabe, la política de los sionistas en esa parte del territorio ha generado una enorme tensión con los pueblos palestinos que reclaman también ser considerados como un Estado con todos los derechos que esto implica. Los Estados Unidos han sido el principal soporte del estado israelita en su política expansionista en el área y de ahí también surge uno de los sustentos de la cruzada mundial contra el terrorismo y el imperio del mal que tantas vidas les han constado a las naciones de esa parte del mundo, en fin, la conflictiva del área es un cuento de nunca acabar, en tanto el petróleo siga siendo la fuente de energía más usada en el mundo.

1.- Revoluciones e Independencia en las Antiguas Colonias, (s/f), IEU-Universidad

2.- Téllez-Cuevas, Rodolfo, (2010). "Conflicto árabe-israelí y terrorismo: el islam en la política internacional", en Espacios Públicos, vol. 13.núm 27, pp. 165-186. Disponible en http:/7www.redalyc.org/pdf/676/67613199011.pdf

Conflictos sociales e independencias en África

LA INDEPENDENCIA DEL “ÁFRICA NEGRA”. En el resto del continente, denominado “África Negra” y caracterizado por su gran diversidad étnica, lingüística y cultural, se distinguen claramente 2 vías hacia la independencia según fuera la política descolonizadora seguida por cada una de las potencias imperialistas. • El Reino Unido, tras la IIGM, decidió poner fin de forma pacífica a sus muchos años de explotación intensiva y fue concediendo la autonomía progresivamente a sus muchas posesiones coloniales en África, quienes también pasarían a formar parte de la “Commonwealth”: Ghana (1957), primer Estado negro independiente; Nigeria y Somalia (1960), Tanzania y Sierra Leona (1961), Uganda (1962), Kenia (1963), Malawi y Zambia (1964), Rhodesia (actual Zimbabwe) y Gambia (1965), Botswana y Lesotho (1966), Swazilandia y las Islas Mauricio (1968), y, finalmente, las Islas Seychelles (1976). • Francia, que siempre apostaría más por la asimilación que por las concesiones, se encontró con un gran rechazo y consiguientes independencias iniciadas por Guinea-Conakry (1958); poco después llegarían las de Senegal, Costa de Marfil, Chad, Níger, Camerún, Mali, Gabón, Mauritania, Burkina Faso, Benín, Togo, la Rep. Centroafricana y Madagascar, todas ellas en 1960; finalmente, las Islas Comores (1972) y Djibuti (1977). • En sus dominios coloniales, el paternalismo del monarca belga y su política descolonizadora a medio camino entre las 2 anteriores, condujo a la independencia del Congo Belga (posterior Zaire y actual Congo) en 1960, Burundi (1962) y Ruanda (1962).

El colonialismo típico del Continente africano ha sido bastante diferente de todos los demás casos de colonialismo, por lo que el generalizar a un universo mayor que el compuesto por nuestras unidades de estudio es algo que no nos parece justificado desde un punto de vista metodológico.

Como dice Judd: «Ninguno de los países que hoy son independientes nació de una lucha comparable a la de los Estados Unidos en el siglo XVIII; Italia, en el XIX, y la India, en el XX. La razón por la que esto ha sido así se describe con detalle más adelante, pero, en términos generales, los poderes coloniales practicaron una política de descolonización causada por una alteración notable en la situación de los poderes mundiales a raíz de la segunda guerra mundial» (págs. 22-23).

Podernos considerar el nivel de generalidad de nuestra explicación desde otro ángulo. Si fuese realmente general, debería capacitarnos para explicar todos los casos de colonialismo (en relación con el objetivo que nos hemos señalado, esto es, su independencia), y para predecir cómo se alcanzará la independencia en aquellos países que todavía están sujetos a alguna potencia extranjera. Sin embargo, no sólo no podemos hacer ninguna de esas dos cosas, sino que ni siquiera podremos estar en posición de explicar por qué la violencia estuvo presente en algunas colonias, y en otras, no, como demostraremos más adelante, al menos, según las explicaciones que da Wallerstein.

Wallerstein hace varias generalizaciones a lo largo de su libro referentes

a la independencia de estas naciones, y es bastante explícito respecto a algunas de ellas en muchas ocasiones. Nosotros las hemos sistematizado en forma de hipótesis formales, porque son más fáciles de poner a prueba:

1) El grado de violencia para alcanzar la independencia ha sido

mayor en las colonias en que se ha practicado la “administración directa” que en las que se practicó la “administración indirecta”.

2) La violencia en la independencia ha ocurrido con mayor frecuencia en las colonias en que hubo colonos blancos en “proporciones considerables que en las que no hubo apenas colonos blancos.

3) La violencia en la independencia ha ocurrido con mayor frecuencia en las colonias en que el partido político nacionalista era más fuerte.

4) La violencia en la independencia ha ocurrido con mayor frecuencia en las colonias en que había una especie de héroe nacional, que servía de símbolo de la lucha por la independencia.

5) La violencia en la independencia ha ocurrido con mayor frecuencia en las colonias que han experimentado un período corto, en vez de largo, de “administración diárquica”.

REFERENCIAS:

F. J. Muñoz (2011). “La descolonización de Asia y África. El movimiento de los países no alineados” (Sección Temario de oposiciones de Geografía e Historia), Clío 37. http://clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. 

 

EL IMPERIO BRITÁNICO Y LAS COLONIAS

 

   APRENDAMOS DE LA HISTORIA PARA GENERA UNA MEJOR HISTORIA. 

   ¿Qué es la mancomunidad?

https://www.youtube.com/watch?v=ct9X-h2tc14

El Commonwealth es una mancomunidad de países, se caracteriza por una cooperación internacional en asuntos sobre todo económicos y políticos. Cuando el imperio Británico se fue desmembrando, no dejó de tener control sobre sus colonias sino que se genera esta figura del Commonwealth donde se reconoce la figura del monarca como la cabeza de este pacto entre naciones

                                           Commonwealth

Podemos ver cierto ejemplo en la serie de Netflix CROWN, donde la reina Isabel II, atiende con mucha atención los asuntos que tienen que ver con sus colonias y excolonias para mantenerlos bajo su poder y mantener cierta hegemonía 

 

LOS BARBUDOS DE LA SIERRA MAESTRA

 

La Revolución Cubana es uno de los eventos icónicos de la lucha de liberación de los yugos del imperialismo de los pueblos de Latinoamérica y del mundo, en el proceso que se dio a finales de la década de los cincuenta del siglo pasado, la guerrilla que se instalo en la Sierra Maestra fue el elemento aglutinador de las diferentes expresiones ideológicas y de clases sociales que cansados de las atrocidades del dictador Fulgencio Batistas decidieron por medio de la lucha social y armada poner fin a sus dictadura que obedecía a los intereses del gigante del norte y le servía de resguardo a sus inversiones en la industria azucarera y en el turismo, que tenía como su actividad más rentable los casinos propiedad de los grupos mafiosos italoamericanos.

El moviente social y armado en Cuba se dio en el contexto de la Guerra Fría y en la expansión del imperialismo norteamericano que tenía uno de sus enclaves en Cuba explotando los recursos del cultivo de la caña de azúcar y de sus hermosas playas, ambos recursos en manos de los empresarios gringos, lo cual causaba indignación a las diversas clases sociales de la sociedad cubana.

El desembarco de los revolucionarios encabezados por Fidel Castro, entre los cuales se encontraba el joven médico argentino Ernesto Guevara de la Serna, después de una azarosa travesía en la embarcación cuyo nombre era Granma que había salido de las costas mexicanas fue el regreso del exilio del futuro líder de la revolución, que junto con un grupo de compatriotas se encontraban exiliados en México después del fallido intento de la toma del cuartel Moncada.

En la Sierra Maestra se asentó entonces el conocido como el Ejercito Rebelde y el hecho representó el elemento que dio empuje a la lucha contra el dictador Fulgencio Batista, desde su base en la Sierra Maestra se dio inició a la lucha armada e ideológica de los revolucionarios cubanos contra la dictadura de Batista y el imperialismo yanqui, algo que jugo un papel muy importante en la lucha ideología fue la Radio Rebelde, medio utilizado por Castro y sus compañeros para dar a conocer sus incursiones contra el ejército del dictador.

El triunfo del Castro y sus barbudos acompañantes en 1959, no se puede explicar desde la óptica del foco guerrillero, que es la forma más conocida de la Revolución Cubana, como precedente de la guerrilla tenemos la lucha en el área urbana encabezada por el Movimiento 26 de Julio, el Partido Comunista Cubana y algunos sectores de la burguesía cubana que eran contrarios al régimen de Batista, la lucha popular fue el otro elemento fundamental para entender la derrota de la dictadura y el arribo al gobierno de Fidel Castro, es por eso que al triunfo de la revolución se constituyo un gobierno plural integrado por las diferentes expresiones de la lucha contra la dictadura.

Las fuerzas que conformaron el nuevo gobierno y su programa nada tenían que ver con un régimen de corte socialista, era más bien un programa de tipo nacionalista muy similar al impulsado por el General Lázaro Cárdenas en México, de tal forma que la reforma más importante fue la agraria, que entrego las tierras a los campesinos cubanos y una parte importante quedo en manos del Estado, esta reforma fue acompañada de una mejora sustancial de las condiciones de la clase trabajadora y en la implementación de un amplio programa educativo para hacer frente al analfabetismo del pueblo cubano.

La reforma agraria confronto a los intereses de los latifundistas gringos que tenían en las haciendas azucareras su principal fuente de ingreso, a lo cual también se sumó el declarar el uso de las playas para toda la población y no para el uso privado de la industria hotelera en manos de la mafia norteamericana, la confrontación llevo a la radicalización del movimiento de liberación y al empoderamiento del ala más radical encabezada por Fidel Castro y de quienes lo acompañaron en la construcción del Ejército Rebelde.

El imperialismo norteamericano en contubernio con algunos de los sectores de la burguesía cubana y acompañado por la mafia dieron paso a la lucha por derrotar al gobierno revolucionario, una de sus primeras acciones fue declarar un embrago a la producción de azúcar de la isla que estaba destinada al mercado estadunidense, lo cual obligó a Fidel y su gobierno a buscar un aliado que les permitiera enfrentar los embates de los yanquis, y ese aliado fue la Unión Soviética que en los marcos de la Guerra Fría se disputaba la hegemonía mundial con los Estados Unidos, en los entretelones de esa confrontación surgió la famosa frase de Fidel de “Patria o Muerte” y el acercamiento a la ideología comunista del grupo gobernante encabezado por Fidel, que dio paso a la conformación de un régimen de corte socialista que hasta el día de hoy prevalece en Cuba a pesar de todas las medidas puestas en marcha por los gringos para derrocar a Fidel Castro y retomar el poder en Cuba.

 

 

 

 

 Obras consultadas:

1-    Revoluciones e Independencia en las Antiguas Colonias, (s/f), IEU-Universidad

2-    Silva, Arnaldo, (2003). Breve Historia de la Revolución Cubana, Ciudad de la Habana, Editorial de Ciencias Sociales, Instituto Cubano del Libro, pp. 6-23, consultado en: http://archivo.juventudes.org/textos/Documentos%20Revolución%20cubana.pdf